jueves, 10 de diciembre de 2009

"¡Y todavía llegó a gritonearle, la muy desconsiderada!"

"¡Y todavía llegó a gritonearle, la muy desconsiderada!", afirmó airada mi madre, tras enterarse de una de esas discusiones de familia en la que una persona de las generaciones intermedias (digamos que "jóvenes adultos") reclamara un "titipuchal" de hechos del pasado a una de sus añosas ancestras.

Para que eso haya sucedido necesariamente hubieron de cumplirse una serie de condiciones:

1. que el suceso se narre en México, o al menos en Jalisco;

2. que quien narra no sepa que el diccionario de la Real Academia de la Lengua Española confina el uso de ese verbo a Chile y Honduras (definido como "hablar a gritos" y como "reprender a gritos"): http://buscon.rae.es/draeI/ ;

3. que sepa conjugarlo, como bien se indica en el portal de "logos", dedicado  a "non solo parole" http://www.logosconjugator.org/mc/mes.php?id=9562&ul=EN por lo que descubrimoscon gusto que ese portal incluye también "alcune parolacce" y una que otra palabreja;

4. que la acción se haya realizado desde una posición que tradicionalmente debería ser de sumisión, como la que los jóvenes deben a los ancestros, pero que con la acción se subvierta esa relación de autoridad que tienen los viejos sobre los (relativamente) recién llegados a vivir a este planeta...

Cuando alguien "gritonea" a otra persona, una de las imágenes por evocar para definir la situación y la relación entre quien gritonea (activamente) y quien es gritoneado (pasivamente) es la del perrito Chihuahua que le ladra al enorme perro Gran Danés. Desde una posición de insensatez, con reclamos cuya expresión no se incluye en los derechos de quien se encuentra en posición de subordinación.

Algo similar sucede cuando los pistoleros llegan a reclamar al capo, quien, según sea su humor del momento puede responder con un gesto de desprecio acompañado de una orden que ni siquiera de digne a la verbalización, ya sea para evitar que esa persona vuelva a "gritonear" sobre estas tierras, ya sea para perdonar la vida a tan ínfima creatura.

Quien es gritoneado simplemente se ve reforzado en su posición de autoridad y poder, mientras que quien gritonea sencillamente muestra (una vez más entre las muchas previas y por venir) que con la conjugación activa del verbo manifiesta su desesperación al no poder salir JAMÁS, de su posición de subordinación...ni siquiera con un acto de insubordinación o amotinamiento...

viernes, 25 de septiembre de 2009

Tá güeno, pues


Vi a un hombre dibujando algunas letras sobre la barda que aparece en la foto.


Le pregunté: "¿qué significa 'ALES'?"


Me respondió: "me equivoqué. Me falta la 'b' de 'hábiles'".


"Ah, entonces también la 'h'", añadí.


"Al principio, sí...se la voy a poner".


Horas después, el anuncio quedó corregido...

jueves, 10 de septiembre de 2009

Hallar y haber en el periódico Público-Milenio

Mal haya que los correctores de encabezados de Público no encuentran la manera de conjugar el verbo hallar. Pues por más que con sus ojos hollan (dejan huella de su paso) el diccionario, no hallan la manera de no hollar (despreciar) su contenido. Como dicen algunas de nuestras autoridades, “haiga sido como haiga sido”, lo triste del chiste es que a pesar de quejas y ayes, todavía hoy en el ayuntamiento de la muy noble y leal no hallan en donde poner la villa, ni en Público hay quien halle la conjugación de ese verbo y del de haber para ver si hay alguna forma de encontrar la ortografía...aunque el terreno no lo haya…ni el alcalde halle cómo hacer…

domingo, 9 de agosto de 2009

Bibliotecas del mundo

Biblioteca Apostólica Vaticana - biblioteca que possui um arquivo secreto: bav.vatican. va<http://bav.vatican. va/>
Biblioteca Central - localize os livros das bibliotecas da UFRGS: www.biblioteca. ufrgs.br<http://www.bibliote ca.ufrgs. br/>
Biblioteca del Congreso - item Expo Virtual mostra alguns tesouros dessa biblioteca argentina: www.bcnbib.gov. ar<http://www.bcnbib. gov.ar/>
Biblioteca Digital Andina - Bolívia, Colômbia, Equador e Peru estão representados: www.comunidadandina .org/bda<http://www.comunida dandina.org/ bda>
Biblioteca Digital de Obras Raras - livros completos digitalizados, como um de Lavoisier editado no século 19: www.obrasraras. usp.br<http://www.obrasrar as.usp.br/>
Biblioteca do Hospital do Câncer - índice desse acervo especializado em oncologia: www.hcanc.org. br/outrasinfs/ biblio/biblio1. html<http://www.hcanc. org.br/outrasinf s/biblio/ biblio1.html>
Biblioteca do Senado Federal - sistema de busca nos 150 mil títulos da biblioteca: www.senado.gov. br/biblioteca<http://www.senado. gov.br/bibliotec a>
Biblioteca Mário de Andrade - acervo, eventos e história da principal biblioteca de São Paulo: www.prefeitura. sp.gov.br/ mariodeandrade<http://www.prefeitu ra.sp.gov. br/mariodeandrad e>
Biblioteca Nacional de Portugal - apresenta páginas especiais com reproduções relacionadas a Eça de Queirós e a Giuseppe Verdi, entre outros: www.bn.pt<http://www.bn. pt/>
Biblioteca Nacional de España - entre as exposições virtuais, uma interessante coleção cartográfica do século 16 ao 19: www.bne.es<http://www.bne. es/>
Biblioteca Nacional de la República Argentina - biblioteca, mapoteca e fototeca: www.bibnal.edu. ar<http://www.bibnal. edu.ar/>
Biblioteca Nacional de Maestros - biblioteca argentina voltada para a comunidade educativa: www.bnm.me.gov. ar<http://www.bnm. me.gov.ar/>
Biblioteca Nacional del Perú - alguns livros eletrônicos, mapas e imagens: www.binape.gob. pe<http://www.binape. gob.pe/>
Biblioteca Nazionale Centrale di Roma - expõe detalhes de obras antigas de seu catálogo: www.bncrm.librari. beniculturali. it<http://www.bncrm. librari.benicult urali.it/>
Biblioteca Româneasca - textos em romeno e dados sobre autores do país: biblioteca.euroweb. ro<http://biblioteca. euroweb.ro/>
Biblioteca Virtual Galega - textos em língua galega, parecida com o português: bvg.udc.es<http://bvg.udc. es/>
Bibliotheca Alexandrina - conheça a instituição criada à sombra da famosa biblioteca, que sumiu há mais de 1.600 anos: www.bibalex. org/website<http://www.bibalex. org/website>
California Digital Library - imagens e e-livros oferecidos pela Universidade da Califórnia: californiadigitalli brary.org<http://californiadi gitallibrary. org/>
Celtic Digital Library - história e literatura celtas: celtdigital. org<http://celtdigital. org/>
Círculo Psicanalítico de Minas Gerais - acervo especializado em psicanálise: www.cpmg.org. br/n_biblioteca. asp<http://www.cpmg. org.br/n_ biblioteca. asp>
Cornell Library Digital Collections - compilações variadas, sobre agricultura e matemática, por exemplo: moa.cit.cornell. edu<http://moa.cit. cornell.edu/>
Corpus of Electronic Texts - história, literatura e política irlandesas: www.ucc.ie/celt<http://www.ucc. ie/celt>
Crime Library - histórias reais de criminosos, espiões e terroristas: www.crimelibrary. com<http://www.crimelib rary.com/>
Educ.ar Biblioteca Digital - em espanhol, apresenta livros e revistas de "todas as disciplinas" : www.educ.ar/ educar/superior/ biblioteca_ digital<http://www.educ. ar/educar/ superior/ biblioteca_ digital>
Gallica - Bibliothèque Numérique - volumes da Biblioteca Nacional da França digitalizados: gallica.bnf. fr<http://gallica. bnf.fr/>
Human Rights Library - mais de 14 mil documentos relacionados aos direitos humanos: www1.umn.edu/ humanrts<http://www1. umn.edu/humanrts>
IDRC Library - textos e imagens desse centro de estudos do desenvolvimento internacional: www.idrc.ca/ library<http://www.idrc. ca/library>
Internet Ancient History Sourcebook - página dedicada à difusão de documentos da Antiguidade: www.fordham. edu/halsall/ ancient/asbook. html<http://www.fordham. edu/halsall/ ancient/asbook. html>
Internet Archive - guarda páginas da internet em seus diversos estágios de evolução: www.archive. org<http://www.archive. org/>
Internet Public Library - indica páginas em que se podem ler documentos sobre áreas específicas do conhecimento: www.ipl.org<http://www.ipl. org/>
John F. Kennedy Library - sobre o presidente americano John F. Kennedy, morto em 1963: www.cs.umb.edu/ jfklibrary<http://www.cs. umb.edu/jfklibra ry>
LibDex - índice para localizar mais de 18 mil bibliotecas do mundo todo e seus sites: www.libdex.com<http://www.libdex. com/>
Lib-web-cats - enumera bibliotecas de mais de 60 países, mas o foco são os EUA e o Canadá: www.librarytechnolo gy.org/libwebcat s<http://www.libraryt echnology. org/libwebcats>
Libweb - outro site de busca de instituições, com 6.600 links de 115 países: sunsite.berkeley. edu/Libweb<http://sunsite. berkeley. edu/Libweb>
Mosteiro São Geraldo - livros e periódicos sobre história e literatura húngara, filosofia, teologia e religião: www.msg.org. br<http://www.msg. org.br/>
National Library of Australia - divulga periódicos australianos da década de 1840: www.nla.gov. au<http://www.nla. gov.au/>
Oxford Digital Library - centraliza acesso a projetos digitais das bibliotecas da Universidade de Oxford: www.odl.ox.ac. uk<http://www.odl. ox.ac.uk/>
Perseus Digital Library - dedicado a estudos sobre os gregos e romanos antigos: www.perseus. tufts.edu<http://www.perseus. tufts.edu/>
Servei de Biblioteques - bibliotecas da Universidade Autônoma de Barcelona: www.bib.uab. es<http://www.bib. uab.es/>
The Aerial Reconnaissance Archives - recém-lançado, site promete divulgar 5 milhões de fotos aéreas da Segunda Guerra Mundial: www.evidenceincamer a.co.uk<http://www.evidence incamera. co.uk/>
The British Library - além de busca no catálogo, tem coleções virtuais separadas por região geográfica: www.bl.uk<http://www.bl. uk/>
The Digital Library - diversas coleções temáticas, como a de escritoras negras americanas do século 19: digital.nypl. org<http://digital. nypl.org/>
The Digital South Asia Library - periódicos, fotos e estatísticas que contam a história do Sul da Ásia: dsal.uchicago. edu<http://dsal. uchicago. edu/>
The Huntington - grande quantidade de obras raras em arte e botânica: www.huntington. org<http://www.huntingt on.org/>
The Math Forum - textos que se propõem a auxiliar no ensino da matemática: mathforum.org/ library<http://mathforum. org/library>
The New Zealand Digital Library - destaque para os arquivos sobre questões humanitárias: www.sadl.uleth. ca/nz/cgi- bin/library<http://www.sadl. uleth.ca/ nz/cgi-bin/ library>
Treasures of Keyo University - um dos destaques é a reprodução da Bíblia de Gutenberg: www.humi.keio. ac.jp/treasures<http://www.humi. keio.ac.jp/ treasures>
Unesco Libraries Portal - informações sobre bibliotecas e projetos voltados para a preservação da memória: www.unesco.org/ webworld/ portal_bib<http://www.unesco. org/webworld/ portal_bib>
UOL Biblioteca - dicionários, guias de turismo e especiais noticiosos: www.uol.com. br/bibliot<http://www.uol. com.br/bibliot>
UT Library Online - possui uma ampla coleção de mapas: www.lib.utexas. edu<http://www.lib. utexas.edu/>
Bibliotecas virtuaisAlexandria Virtual - acervo variado, de literatura a humor: www.alexandriavirtu al.com.br<http://www.alexandr iavirtual. com.br/>
Bartleby.com - importantes textos, como os 70 volumes da "Harvard Classics" e a obra completa de Shakespeare: www.bartleby. com<http://www.bartleby .com/>
Bibliomania - 2.000 textos clássicos e guias de estudo em inglês: www.bibliomania. com<http://www.biblioma nia.com/>
Biblioteca dei Classici Italiani - literatura italiana, dos "duecento" aos "novecento": www.fausernet. novara.it/ fauser/biblio<http://www.fauserne t.novara. it/fauser/ biblio>
Biblioteca Electrónica Cristiana - teologia e humanidades vistas por religiosos: www.multimedios. org<http://www.multimed ios.org/>
Biblioteca Virtual do Estudante Brasileiro - especializada em literatura em língua portuguesa: www.bibvirt. futuro.usp. br<http://www.bibvirt. futuro.usp. br/>
Biblioteca Virtual - Literatura - pretende reunir grandes obras literárias: www.biblio.com. br<http://www.biblio. com.br/>
Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes - cultura hispano-americana: www.cervantesvirtua l.com<http://www.cervante svirtual. com/>
Biblioteca Virtual Universal - textos infanto-juvenis, literários e técnicos: www.biblioteca. org.ar<http://www.bibliote ca.org.ar/>
Contos Completos de Machado de Assis - mais de 200 contos de Machado de Assis: www.uol.com. br/machadodeassi s<http://www.uol. com.br/machadode assis>
Cultvox - serviço que oferece alguns e-livros gratuitamente e vende outros: www.cultvox. com.br<http://www.cultvox. com.br/>
Dearreader.com - clube virtual que envia por e-mail trechos de livros: www.dearreader. com<http://www.dearread er.com/>
eBooksbrasil - livros eletrônicos gratuitos em diversos formatos: www.ebooksbrasil. com<http://www.ebooksbr asil.com/>
iGLer - acesso rápido a duas centenas de obras literárias em português: www.ig.com.br/ paginas/novoigle r/download. html<http://www.ig. com.br/paginas/ novoigler/ download. html>
International Children's Digital Library - pretende oferecer e-livros infantis em cem línguas: www.icdlbooks. org<http://www.icdlbook s.org/>
IntraText - textos completos em diversas línguas, entre elas o latim: www.intratext. com<http://www.intratex t.com/>
Jornal da Poesia - importante acervo de poesia em língua portuguesa, com textos de mais de 3.000 autores: www.secrel.com. br/jpoesia<http://www.secrel. com.br/jpoesia>
Net eBook Library - biblioteca virtual com parte do acervo restrito a assinantes do site: netlibrary.net<http://netlibrary. net/>
Nuovo Rinascimento - especializado em documentos do Renascimento italiano: www.nuovorinascimen to.org/n- rinasc/homepage. htm<http://www.nuovorin ascimento. org/n-rinasc/ homepage. htm>
Online Literature Library - pequena coleção para ler diretamente no navegador: www.literature. org<http://www.literatu re.org/>
Progetto Manuzio - textos em italiano para download, incluindo óperas: www.liberliber. it/biblioteca<http://www.liberlib er.it/biblioteca>
Project Gutenberg - mantido por voluntários, importante site com obras integrais disponíveis gratuitamente: www.gutenberg. net<http://www.gutenber g.net/>
Proyecto Biblioteca Digital Argentina - obras consideradas representativas da literatura argentina: www.biblioteca. clarin.com<http://www.bibliote ca.clarin. com/>
Romanzieri.com - livros eletrônicos em italiano compatíveis com o programa Microsoft Reader: www.romanzieri. com<http://www.romanzie ri.com/>
Sololiteratura. com - textos sobre autores hispano-americanos: www.sololiteratura. com<http://www.sololite ratura.com/>
Textos de Literatura Galega Medieval - pequena seleção de poesias e histórias medievais: www.usc.es/~ ilgas/escolma. html<http://www.usc. es/%7Eilgas/ escolma.html>
The Literature Network - poemas, contos e romances de aproximadamente 90 autores: www.online-literatu re.com<http://www.online- literature. com/>
The Online Books Page - afirma ter mais de 20 mil livros on-line: digital.library. upenn.edu/ books<http://digital. library.upenn. edu/books>
The Online Medieval and Classical Library - obras literárias clássicas e medievais: sunsite.berkeley. edu/OMACL<http://sunsite. berkeley. edu/OMACL>
Usina de Letras - divulga a produção de escritores independentes: www.usinadeletras. com.br<http://www.usinadel etras.com. br/>
Virtual Book Store - literatura do Brasil e estrangeira, biografias e resumos: www.vbookstore. com.br<http://www.vbooksto re.com.br/>
Virtual Books Online - e-livros gratuitos em português, inglês, francês, espanhol, alemão e italiano: virtualbooks. terra.com. br<http://virtualbooks .terra.com. br/>
CientíficosBanco de Teses - resumos de teses e dissertações apresentadas no Brasil desde 1987: www.capes.gov. br<http://www.capes. gov.br/>
Biblioteca Digital de Teses e Dissertações - textos integrais de parte das teses e dissertações apresentadas na USP: www.teses.usp. br<http://www.teses. usp.br/>
Biblioteca Virtual em Saúde - revistas científicas e dados de pesquisas sobre adolescência, ambiente e saúde : www.bireme.br<http://www.bireme. br/>
Digital Library of MIT Theses - algumas teses do Instituto de Tecnologia de Massachusetts; a mais antiga é de 1888: theses.mit.edu<http://theses. mit.edu/>
Great Images in Nasa - imagens históricas da agência espacial americana: grin.hq.nasa. gov<http://grin. hq.nasa.gov/>
ProQuest Digital Dissertations - sistema para pesquisar resumos de teses e de dissertações: wwwlib.umi.com/ dissertations<http://wwwlib. umi.com/disserta tions>
Public Health Image Library - fotos, ilustrações e animações voltadas para o esclarecimento de questões de saúde pública: phil.cdc.gov<http://phil. cdc.gov/>
PubMed - referências a 14 milhões de artigos biomédicos: www.ncbi.nlm. nih.gov/entrez/ query.fcgi<http://www.ncbi. nlm.nih.gov/ entrez/query. fcgi>
SciELO - biblioteca eletrônica com periódicos científicos brasileiros: www.scielo.br<http://www.scielo. br/>
ScienceDirect - mais de 1.800 revistas, de "ACC Current Journal Review" a "Zoological Journal": www.sciencedirect. com<http://www.scienced irect.com/>
Universia Brasil - busca teses nas universidades públicas paulistas e na PUC-PR: www.universiabrasil .net/busca_ teses.jsp<http://www.universi abrasil.net/ busca_teses. jsp>
AssociaçõesAmerican Library Association - sobre o sistema de bibliotecas dos EUA: www.ala.org<http://www.ala. org/>
Associação Portuguesa de Bibliotecários, Arquivistas e Documentalistas - publicações indicadas e agenda de eventos da área: www.apbad.pt<http://www.apbad. pt/>
Association des Bibliothécaires Français - dossiês sobre o sistema francês de bibliotecas e temas correlatos: www.abf.asso. fr<http://www.abf. asso.fr/>
Conselho Federal de Biblioteconomia - atualidades e links de interesse da área: www.cfb.org. br<http://www.cfb. org.br/>
Conselho Regional de Biblioteconomia de São Paulo - legislação e eventos da biblioteconomia: www.crb8.org. br<http://www.crb8. org.br/>
Council on Library and Information Resources - organização que se preocupa com a preservação de informações: www.clir.org<http://www.clir. org/>
European Bureau of Library, Information and Documentation Associations - entidade européia dedicada à promoção da ciência da informação: www.eblida.org<http://www.eblida. org/>
International Federation of Library Associations and Institutions - associação com membros em mais de 150 países: www.ifla.org<http://www.ifla. org/>
Sociedad Española de Documentación e Información Científica - oportunidades, como cursos virtuais: www.sedic.es<http://www.sedic. es/>
"Acervo deixa de ser indevassável" O diretor-geral da biblioteca Mário de Andrade, José Castilho Marques Neto, 50, se diz apaixonado por livros de papel, mas não nega a importância da informática e da internet para as bibliotecas. "Com a pesquisa precisa e as obras digitalizadas, o acervo da biblioteca deixa de ser indevassável" , diz. Castilho indica cinco sites que considera fundamentais para a pesquisa e para a leitura em geral. "Escolhi sites que são referência na cidade de São Paulo, no Brasil e no mundo. Busquei também aqueles que possibilitam uma busca on-line, ao menos parcial, do catálogo." Abaixo, as dicas de Castilho. Biblioteca do Congresso americano - considerada a maior e uma das melhores bibliotecas do mundo, é referência internacional, com conteúdos trabalhados e relacionados: www.loc.gov<http://www.loc. gov/>
Biblioteca Nacional (Brasil) - o site é referência para todas as bibliotecas do país, com farta documentação e imagens digitalizadas, além de informações e serviços: www.bn.br<http://www.bn. br/>
Bibliotecas da cidade de São Paulo - a cidade tem a maior rede de bibliotecas públicas do país, e uma visita ao site é imprescindível para conhecer suas coleções e serviços, com destaque para as obras e imagens digitalizadas da Biblioteca Mário de Andrade: www4.prefeitura. sp.gov.br/ biblioteca/ PaginaInicial. asp<http://www4. prefeitura. sp.gov.br/ biblioteca/ PaginaInicial. asp>
Bibliotecas virtuais do sistema MCT/CNPq/Ibict - grande referência na área de bibliotecas virtuais, é o site mais importante no Brasil de informação e comunicação sobre ciência e tecnologia: www.prossiga. br<http://www.prossiga .br/>
Bibliotecas das universidades públicas paulistas - o consórcio Cruesp/Bibliotecas interliga Unesp, Unicamp e USP, e o internauta pode consultar as mais importantes bibliotecas universitárias do país, referências para diferentes campos da pesquisa: bibliotecas- cruesp.usp. br<http://bibliotecas- cruesp.usp. br/>

jueves, 18 de junio de 2009

Ortografía zapopana


En Zapopan parece que somos de cuidado. A estos H. Ingenieros habría que enseñarles que las lozas llevan “z” y que también se usan los acentos sobre las letras mayúsculas… ¿Por qué a “ladrón” sí lo acentúan, pero a “hidráulico” no?

Fortografía


MENZAGE F-ORTOJRAFIKO: MYS BEZINAS EZKRIVIERON EZTO. Asta asento le puzierón. An de ver studyado periodizmo pa yammar latension. O Poly tika pa saver tanto de uniaz.

lunes, 11 de mayo de 2009

Un buen negocio y un buen ejemplo

Mi querido amigo Yoncio Feyoncio Fregoncio Vagancio (creo que todos son nombres propios sólo de él y tengo la esperanza de que ninguno es de familia) ha sido, desde que lo conozco, un ejemplo en el doble sentido de la palabra: 1) de lo que DEBE hacerse o de cómo deben ser las cosas y 2) de lo que NO debe hacerse y como no deben quedar resueltos los asuntos (cosa a la que él suele llamar “contra-ejemplo”).

Siendo un magnífico escucha, es capaz de asentir durante largo rato con la cabeza para luego rematar las consultas que le hago señalando, muy sutilmente, que me comprende, aunque no esté de acuerdo con mi manera de comportarme y que incluso el principio del que parte para conducirme de determinada forma puede ser el menos atinado. Mi buen amigo, al que admiro en buena parte por su tosudez anti-modernista ha sido para mí un buen ejemplo de lo que es no dejarse llevar por el consumo por impulso. Tanto su casa y su oficina, como su ropa y su vehículo son bastante conservadores (a veces conservan más huellas del tiempo de lo que yo mismo, de cierto ‘torpe aliño indumentario’ me permito en los míos propios). En pocas palabras, ha sido siempre un ejemplo de que no es necesario tener lo último de la moda para disfrutar de su entorno, ni tener las últimas tecnologías para poder trabajar o comunicarse.

Sabio y estudioso como es, me explicó, en nuestros años de escuela, el sentido y el razonamiento de los problemas de matemáticas y de estadística. Estoy seguro de que sin su ejemplo de tenacidad y su insistencia en que yo completar y entregar mis tareas, jamás habría podido yo acreditar esas asignaturas, ya no digamos terminar mi tesis (cuyas razones y proporciones en mis muy conductistas hallazgos revisó él).

A pesar de los muchos “buenos ejemplos” que me ha ofrecido (ser buen hijo, buen amigo, buen seductor, buen psicólogo), de los que he seguido muy pocos (por no decir que ninguno), mi querido y sabio amigo me ha proporcionado también algunos ejemplos de lo que no se debe hacer y hasta me ha dado la oportunidad de practicar mis muy básicas habilidades aritméticas. El más notable de los contra-ejemplos que me ha mi amigo Yoncio Feyoncio me dado en la vida es aquel de su desánimo por el uso de la bicicleta. Resulta que, en ejercicio de su hábito conservador, compró una bicicleta que le costó $1,000 (mil pesos mexicanos). Verde, con aditamentos que no se ajustaban muy bien a su estatura ni a sus gustos, pero cuyo precio lo convenció. Vecino fiel de la Colonia Chapalita (de la que sale muy poco, y a su pesar), se trepó en su nuevo velocípedo para recorrer los caminos trazados sobre el camellón de la Avenida Lázaro Cárdenas. Después de su experiencia, me señaló la existencia de esa solitaria ruta… y se olvidó de volver a usar la bicicleta. El costo de la bicicleta quedó fijado así en mil pesos por viaje.

La moraleja que se deriva del poco económico comportamiento de mi amigo, pues ni siquiera llegó a su centro de trabajo una sola vez en la bicicleta es, según yo, que es mejor comprar una bicicleta un poco más cara pero que sea cómoda y se ajuste a las necesidades de cada usuario. Así, alguien que compre una bicicleta de $10,000 (diez mil pesos mexicanos) no estará comprándola para utilizarla tan sólo diez viajes, sino que, si es la adecuada para el peso, los hábitos, los gustos, la estatura del usuario, podrá servir para una gran cantidad de viajes. Una bicicleta de ese precio, aunque sólo se utilice una sola vez a la semana durante un año, ya sea para trasladarse al centro de trabajo, a visitar a los amigos o a arreglar algunos asuntos en la cercanía, puede “reducir” su precio y en vez de que cueste mil pesos el único viaje, como a mi amigo Yoncio, costaría poco menos de $200 (doscientos pesos) por traslado. Suponiendo que el feliz comprador de esa bicicleta sólo pueda usarla una vez a la semana, estaría gastando en realidad $192.30 por cada viaje, sin considerar algunos costos mínimos por mantenimiento (aceite en la cadena, ajustes de frenos, llantas, guantes de ciclista y casco). En cambio, hasta el momento no existen estacionamientos para bicicletas en los que se cobre, pues basta un poste, una reja, un árbol, para atar el velocípedo, con lo cual los gastos de estacionamiento son mínimos.
En comparación con la bicicleta de mi amigo, vemos que una bicicleta que parecía 10 veces más cara, en realidad, por su adecuación al usuario y por su uso frecuente (en el ejemplo, de tan sólo una vez a la semana), es 5 veces más barata.

Si comparamos esta compra con el más barato de los vehículos nuevos que se venden en México, los costos se disparan. Un vehículo de motor de $85,000 (ochenta y cinco mil pesos), suponiendo que se utilice cinco veces por semana (260 veces al año), costaría $326 pesos por viaje. Y eso sin considerar los impuestos, la gasolina, el mantenimiento, los costos de estacionarlo y de lavarlo.
No quiero ser un exigente y pedirle a la gente que sea conservadora y sólo compre el vehículo más barato que exista en el mercado. Pero lo que resalta es que lo obvio: a medida que aumenta el precio del vehículo, su costo por día es cada vez mayor. Y a medida que se utiliza más cualquier vehículo, su costo por viaje disminuye, aun cuando el costo por unidad de distancia recorrida (ya sean metros, kilómetros, miles de kilómetros) se modifique: más kilómetros implican un mayor consumo de combustible.

Todo esto para señalar que el mejor ejemplo que podemos poner a las demás personas que se mueven por nuestras ciudades es utilizar la bicicleta al menos una vez a la semana, para mostrar que se pueden hacer buenos negocios incluso a velocidades tan reducidas como 10 a 20 kilómetros por hora, pero que son mucho más eficientes que las de los vehículos de motor en un embotellamiento citadino.

Sugiero algunas ligas para los interesados en la bicicleta como medio de transporte:
http://www.biciurbano.blogspot.com/

http://www.acordobanoticias.com.ar/?p=2335

http://www.bktbicipublica.com/

http://www.gdlenbici.org/index.php?option=com_content&task=view&id=178&Itemid=2

domingo, 12 de abril de 2009

Desaparece la filosofía...de los planes de estudio en México, 2009

A las autoridades de la SEP
A la opinión universitaria nacional
A todos los profesores de nivel medio superior del país
A la opinión pública
Pronunciamiento contra la desaparición de la filosofía
en la reforma de la sep

La comunidad filosófica nacional, se encuentra seriamente preocupada por la desaparición de la filosofía en los planes y programas de estudio de las instituciones de enseñanza media superior de todo el país, como se ha establecido en la “Reforma Integral de Educación Media Superior” (RIEMS) publicada el 26 de septiembre de 2008 en el Diario Oficial de la Federación, a través del Acuerdo 442.
Esta reforma busca unificar la enseñanza en todos los subsistemas, a partir de lo que denomina “competencias y habilidades” cuyo fin es el de formar a individuos que se incorporarán al mercado de trabajo nacional, en el marco de la llamada “globalización”. En la RIEMS, la filosofía se ha eliminado del conjunto de disciplinas básicas y el único papel que se le asigna se expresa en un pié de página del mencionado acuerdo, en donde se declara que, las disciplinas filosóficas, tendrán “un carácter transversal” y “podrán incluirse si se considera pertinente”, es decir, en forma evidentemente aleatoria y discrecional. Así mismo, las humanidades se omiten como área básica en la formación de los estudiantes, considerándose indispensables y suficientes solo a las Matemáticas; algunas ciencias naturales y sociales y la comunicación.
Es evidente que los rasgos generales de esta reforma provienen de las indicaciones de la OCDE y de los Acuerdos de Bolonia y el Proyecto Tuning para la Unión Europea que no son pertinentes para nuestro país, el cual debería realizar una reforma educativa tomando en cuenta su propia historia y sus características como nación. De igual forma, las críticas que han surgido en Europa al Plan Bolonia deberían de ser interpretados como un llamado de atención a los autores e impulsores de esta reforma. Por otro lado, el gobierno mexicano no debería estar en contra de las principales orientaciones de la UNESCO, organismo que ha estado realizando esfuerzos universales justamente en un sentido opuesto, es decir, para que la filosofía, por su carácter humanístico, no sólo se enseñe en el bachillerato sino en todos los ámbitos de la sociedad. La UNESCO, de la cual forma parte activa nuestro país y aprueba sus resoluciones, ha expuesto de manera expresa, a través de sus documentos, que la filosofía contribuye a la formación de la ciudadanía; el respeto al multiculturalismo; los derechos humanos; el pensamiento crítico y la democracia, objetivos aducidos, al menos en apariencia, por la RIEMS que eliminó a la filosofía hasta el grado de dejarla como nota al pié de página.
Desde la República Restaurada hasta ahora, la filosofía ha sido uno de los principios rectores que guiaban los planes y programas de estudio del bachillerato, sin embargo, hoy, por primera vez, se decide, en forma inconsulta, eliminar las materias filosóficas empezando por la lógica, que desde los tiempos de Gabino Barreda, cumplía la función de proporcionar al estudiante los elementos necesarios para la formación de un pensamiento correcto. De igual forma, se puede demostrar ampliamente, la importancia y necesidad de otras disciplinas como la ética, la estética, la teoría del conocimiento o la historia de la filosofía como parte esencial de la formación de los estudiantes. Lejos de lo que pudiera pensarse, estas disciplinas contribuyen a que cualquier persona desempeñe de una mejor manera cualquier actividad.
La enseñanza de la filosofía, implica el desarrollo de una formación personal que tiene como resultado la constitución de ciudadanos con un pensamiento crítico, autónomo y reflexivo. Este primer contacto, y por desgracia, casi único, de los jóvenes con el quehacer filosófico, los hace más conscientes de sí mismos y del mundo en que viven, permitiéndoles una verdadera educación en valores frente a la corrupción, la desigualdad extrema, la discriminación y la ignorancia.
La nueva reforma de la SEP, concentrada en el adiestramiento práctico-utilitario, atenta en contra de este tipo de formación, absolutamente necesaria en un mundo cuyas tendencias principales son el productivismo que ha llevado a la destrucción de los sistemas ecológicos; la automatización y sus efectos; la desigualdad; la crisis de valores y la transición hacia una nueva figura del mundo.
Por todo lo anterior, los abajo firmantes, Presidentes de Asociaciones filosóficas nacionales; directores de Facultades, Departamentos e Institutos de filosofía y miembros de la comunidad filosófica nacional, nos pronunciamos, en forma enérgica, en contra de la marginación y desaparición de la filosofía como parte de la formación básica del bachillerato y solicitamos a la SEP su integración como disciplina básica. De no adoptarse esta medida, además de la grave ausencia de una formación humanística del estudiante, inevitablemente llevará a la desaparición de las carreras de filosofía en todo el país ocasionando un profundo daño a la cultura y la vida nacionales.
La comunidad filosófica nacional no está en contra de formar a personas en el más alto nivel de sus capacidades y habilidades, pero al mismo tiempo considera como absolutamente necesaria una formación filosófica para que pueda cumplirse dicho fin.
Hacemos un llamado a las Instituciones de Educación Superior de México, a las asociaciones profesionales y a la opinión pública a sumarse a esta declaración.
México, D.F. 30 de marzo de 2009.
OBSERVATORIO FILOSÓFICO:
(Orden alfabético)
Ángel Alonso Salas (UNAM-FES-Acatlán y CCH Vallejo-UNAM); Juan Carlos Ayala Barrón (Universidad Autónoma de Sinaloa y Círculo Mexicano de profesores de filosofía); Francisco Javier Concha Leal (Colegio de Bachilleres); Shirley Florencia de la Campa (IEMS. Sistema Semiescolarizado e IXTLI, Asociación Mexicana de Profesores de Filosofía de Educación Media Superior); Lucio Sergio Flores Andrade (CCH Oriente-UNAM);Guillermo Hurtado Pérez (Instituto de Investigaciones Filosóficas-UNAM); Amalia Xóchitl López Molina (Facultad de Filosofía y Letras-UNAM); Raymundo Morado Estrada (IIF-UNAM y Asociación Filosófica de México); Ausencio Pérez Olvera (IEMS. Sistema Escolarizado e IXTLI, Asociación Mexicana de Profesores de Filosofía de Educación Media Superior); Virginia Sánchez Rivera (CCH Vallejo-UNAM y Academia Mexicana de Lógica);J osé Alfredo Torres (Facultad de Contaduría-UNAM); Gabriel Vargas Lozano (Departamento de Filosofía de la Universidad Autónoma Metropolitana-Iztapalapa).
Representantes de los Estados:
Estado de México (Dr. Juan Monroy. Fac. de Humanidades de la UAEM)
Guerrero: Alfonso Aguario (Comisión de Reforma de la UAG)
Jalisco: Mtro. José Clemente Castañeda (U de G)
Puebla: Mtra. Célida Godina (BUAP)

ASOCIACIONES
Dr. Raymundo Morado Estrada (Presidente de la Asociación Filosófica de México).
Lic. Juan Carlos Ayala Barrón (Presidente del Círculo Mexicano de Profesores de Filosofía)
Lic. Ausencio Pérez Olvera (Presidente de IXTLI, Asociación Mexicana de Profesores de Filosofía de Educación Media Superior).
Dr. Jesús Rodríguez Zepeda (Presidente de la Asociación Iberoamericana de filosofía política).
Mtra. Virginia Sánchez Rivera (Vice-Presidenta de la Academia Mexicana de Lógica).
Mtro. José Clemente Castañeda, Presidente de la Asociación filosófica de Guadalajara.
INSTITUCIONES, COLEGIOS Y ACADEMIAS
Dr. Guillermo Hurtado. Director del Instituto de Investigaciones Filosóficas.
Dr. Jesús Rodríguez Zepeda. Coordinador del Posgrado en Humanidades de la UAM-I
Gabriel Vargas Lozano (Responsable del Centro de Filosofía Latinoamericana e Ibérica de la UAM-I).
PROFESORES E INVESTIGADORES DE FILOSOFÍA.
ESTUDIANTES DE LICENCIATURA Y POSGRADO.
*Invitamos a todas las asociaciones, profesores, estudiantes y personas afines del país a adherirse a este pronunciamiento y participar, tanto en nuestros espacios electrónicos como en las acciones que llevaremos a cabo.
Página Web de "Observatorio Filosófico":
http://observatoriofilosoficomx.blogspot.com
Blog de “Observatorio Filosófico”http://sites.google.com/site/observatoriofilosoficomx/

lunes, 9 de marzo de 2009

Sociólogos de oficio







El Consejo Mexicano de Ciencias Sociales (COMECSO) y el Instituto de Estudios Sociales (IES) de la Universidad de Guadalajara está que se desbordan de orgullo por los egresados de aquella maestría en sociología con atención al desarrollo regional iniciada en 1984.



He aquí una muestra de lo producido...y de lo consumido



(Fotografías tomadas en la reunión celebrada el Día Internacional de la Mujer, marzo de 2009). Prometemos que en el festejo de julio 2009 seremos todavía más...)

jueves, 19 de febrero de 2009

Un manual, por favor


Meses antes del nacimiento de mi primer hijo comencé a consultar a mis compañeros de trabajo, a mis amigos y a mis ex - compañeros de escuela. Sobre todo en los casos en que la misma persona encarnaba los tres roles (amigo, compañero de escuela y trabajo), mi conocimiento directo de sus hijos me había ya convertido en un “tío” honorario de varios de ellos. Por otra parte, para aquellos que no asumen esos tres roles simultáneamente, tenía al menos alguna idea de las edades aproximadas de sus hijos y de algunos de sus avatares, en especial si esa descendencia incluye hijos adolescentes.
Asustado como estaba a raíz de que algunos de ellos, años atrás, en las edades en que los humanos suelen reproducirse, habían comentado sobre los desvelos que les habían causado sus hijos, ahora, como padre tardío, volvía a esos reportes informales y añejos para pedir a mis compañeros que me ayudaran a disolver aquellos temores que mi memoria probablemente había contribuido a magnificar. ¿Es verdad que los bebés requieren mucha atención los primeros meses? ¿Nos desvelará hasta la ignominia nuestro bebé a mi esposa y a mí? (El término de “ignominia” no me queda muy claro, pero me suena a que ha de ser algo terrible, según las ocasiones en que he escuchado que mi ancestro favorito utiliza la palabreja) ¿Serán criaturas domesticables? ¿Detendrán su llanto durante algunas horas para permitirnos atender sus otras necesidades? ¿Tendremos tiempo de ir al trabajo y de comprar víveres? ¿Es muy difícil que los nuevos humanos se acostumbren a nuestra existencia adulta? ¿Podremos convertir a nuestro bebé en un humano de bien? ¿Es verdad que la adolescencia es todavía peor que la infancia?
Éstas y otras preguntas surgían en mis conversaciones durante las que presumía el hecho de que al fin, cuando ya varios de ellos son abuelos o al menos transpiran ciertos olores que los delatan como futuros e inminentes suegros, había yo logrado: 1) convencer a una mujer bella de que se casara conmigo; 2) convencerla de que combinar sus genes con los míos resultaría una buena idea; y 3) combinar en los hechos nuestro material genético para que ella resultara evidentemente embarazada. Por supuesto que las primeras respuestas eran más bien de hilaridad de su parte, por mi premura ante acontecimientos que sólo se definirían semanas, meses, años o décadas más tarde. Así, por ejemplo, mis solicitudes de información acerca de cómo convertir al bebé en un “hombre de bien” (una vez que ya sabía que se trataba de un varón), se encontraban con respuestas como: “eso ya lo definirá él. Es probable que su definición del bien y de su vocación en la vida contraste con lo que tú quieres o lo que consideras adecuado. Por ejemplo, si no te gusta la música de rock es altamente probable que a él le guste. Y si odias esa música, puede ser que se convierta en músico profesional y se dedique a tocarla. Pero en realidad falta mucho para que eso pase. Antes te enamorarás del bebé y cuando crezca es probable que hasta te guste lo que ahora odias”
¡Dioses del Olimpo! O sea que un hijo, pensé, podría convertirme en lo contrario de lo que soy. “Y sin darte cuenta”, añadieron algunos de mis entrevistados a los que urgía a que me entregaran el manual del manejo de los hijos cuyos años de experiencia les habían permitido escribir: “no sólo te cambiarán sino que te quitarán el tiempo y se te pasará la vida y te cambiarán TODAS las prioridades y verás que lo que hacías antes no tiene ya el mismo sentido ni la misma prioridad que alguna vez tuvo”. ¡No! ¿Cómo podrían dejar de ser importantes para mí cosas como mi trabajo, mi pareja, mis amigos, mis libros, mis actividades?
Llegado el día del “aterrizaje” en un hospital zapopano, me metí a la sala de expulsión, para ver desde el principio cómo sería mi niño. Y en el momento en que lo sacaron el montón de cirujanos que se solazaban en extraer líquidos y hacer cortes en la piel de mi pobre esposa, me surgieron aun más preguntas y no tenía ni idea de a quién debía plantearlas: “¿dejaré algún día de tener estas ganas de llorar al ver tanta belleza concentrada en un solo niño? ¿Seré yo un hombre de bien para merecer este bebé? ¿Cómo hizo la mamá de este chamaco para ser tan lista y ponerle todo lo que debe llevar por el mundo? ¿Cómo harán las niñas para no gritar de emoción cada vez que lo vean por el mundo? ¿Cómo pude ser tan listo para encontrar una mujer que hiciera bebés mucho más bellos que los criados por mis propios padres? ¿Cuántos premios Nobel y de qué materias obtendrá mi hijito? ¿Cómo hacer para disimular que era yo el padre del más guapo chiquillo que había existido jamás en el universo y en la historia y la prehistoria? ¿Habría alguna manera de disimularlo?”
Por supuesto que mis amigos, compañeros de trabajo y ex – compañeros de las múltiples escuelas por las que alguna vez pasé, no fueron tan insensatos como para hacerme ver que existían ya otros niños que a los ojos de sus padres eran la definición misma de la belleza, de la salud, de la fuerza, la prestancia, la inteligencia. Algunos simplemente me siguieron la corriente y me respondían que de algún modo lograría no sólo ser un hombre de bien, sino incluso conservar mi trabajo para que el chamaco pudiera dedicarse a cuestiones más básicas que el aprendizaje de la música y de otras disciplinas que lo llevarían a lograr múltiples premios Nobel. Mi amiga Ángeles, que es además compañera de trabajo y hermana de una de mis ex – compañeras de escuela, simplemente sentenció que mi hijo me había “chingado” y me había dejado muy atrás en mis pretensiones. Una vez nacido el segundo hijo me hizo notar nuevamente – con palabras similares a las de la primera ocasión – cómo el ser padre de ellos me arruinaba en mi vanidad personal aunque me convertía aun en un vanidoso peor en mi carácter de padre.
Ante la noticia de que mi segundo hijo venía en camino reinicié mis pesquisas, pues en realidad ninguno de mis amigos y compañeros me había dado respuestas que me permitieran guiar mi acción. Simplemente me daba ya cuenta de que ahora lo que necesitaba era un manual para aprovechar el tiempo y trabajar de vez en cuando además de dedicar horas de vigilia y de sueño en pensar en mis dos bebés. En mi segunda ronda, sabedor ya de que el tiempo para actividades sociales y hasta para las salidas con mi propia esposa escaseaba terriblemente, insistía ante algunos acerca de cómo hacer para criar a los hijos y a la vez ser capaz de seguir en la vida profesional. Mi amigo Alfredo, que también fue “estudiante” en alguno de mis cursos y luego mi compañero de trabajo por ser ahora mi jefe, reflexionaba que en realidad él tenía algunas ideas acerca de lo que NO había que hacer con los hijos, pues los suyos habían resultado en niños que hacían pocas cosas de las que él esperaba originalmente y que, al menos a su esposa, no le dejaban tiempo para nada.
¿Para nada? Pero, ¿cómo? Si el primero hasta duerme de vez en cuando y me ha dejado escribir una que otra cosa, incluso elaborar algunas tablas de mi tesis doctoral tanto tiempo postergada. ¿Cómo podría el segundo quitar más tiempo? Y si quita tiempo: ¿Cómo podré aprovecharlo para recuperar mi acceso a algunas actividades, entre ellas a la que Serrat alude como aquella que es la que más nos gusta?
Tras el nacimiento del segundo hijo, las preguntas que me gustaría que respondiera un manual del que cada vez abrigo menos esperanzas que haya sido escrito (al menos para el contexto de un padre y una pareja de extracción tapatía que vive en una ciudad que también es gran chupadora de los recursos temporales de sus habitantes) consisten básicamente en cómo encontrar maneras de hacer más productivo el escaso tiempo que queda entre un biberón y el siguiente, entre la noche y la mañana, entre una actividad con el primer hijo y otra actividad – frecuentemente traslapadas en el llanto, el tiempo y el espacio – con el segundo.
Pero hay otras preguntas que me surgen a medida que veo crecer a mis hijos, a ritmos que a veces me parecen excesivos (“¿cómo que ya le van a salir los dientes si apenas acaba de nacer unas pocas lunas atrás?”) y que a veces me parecen lentos (“¿cómo que todavía no sabe hablar, ni leer, ni cantar, ni lavarse las manos, ni anda en bicicleta, ni se lava las manos, ni avisa para hacer pichís y puchús, si ya tiene más de un año de edad?”). Una de esas cuestiones se refiere al nudo que se me forma en la zona del cuello, a mí, tan alérgico a las corbatas, de sólo pensar en que algún día los chamacos darán la vuelta y dirán adiós para dirigirse a las puertas de la guardería, del jardín de niños, de las escuelas y los trabajos, de las ocupaciones lejanas y prolongadas fuera de mi vigilancia y del alcance de su madre: ¿cómo asimilar que ese gesto por el que ahora el primero de mis hijos expulsa el chupón para devorar las guayabas que lo enloquecen de placer, algún día se convertirá en el gesto por el cual aventará los intereses que me unen a él para dedicarse a devorar el mundo? ¿Cómo ajustarse al hecho de que la predicción de mi amigo José Luis, ex – compañero de escuela, “cuasi-compadre” y alguna vez compañero de trabajo porque fui jefe de su jefe, de que mis hijos serán galanes, trotamundos y políglotas acabará (al menos parcialmente) por hacerse realidad? ¿Habrá alguna manera de soportar que los hijos se conviertan en los rebeldes que alguna vez fuimos, mientras nos convertimos en los seres preocupados por el bien de la descendencia y que tanto mal creímos que nos hacían?