miércoles, 31 de enero de 2007

DE PROXIMA APARICIÓN: Estudios Sociales

Estudios Sociales Nueva Época No. 1
Primer semestre de 2007

Índice.-

Presentación

Sección Debate
Sociocrítica: ¿versatilidad, caos o complejidad? Hilda Mercedes Morán Quiroz

Sección temática: semiótica y análisis de textos
Práctica semiótica del método de A. J. Greimas en la novela de John Case. Código génesis. Fernando Carlos Vevia Romero

Bandera de provincias: quincenal de cultura. Luz Palomera Ugarte

Realidad y ficción: literatura y sociedad. Brahiman Saganogo

Sección artículos
El Obrero del Porvenir: una publicación de la Sociedad Artística Industrial, 1870. Susana Sosenski.

El rapto: un repaso histórico legal. Laura Benítez Barba

Del homicidio voluntario a la monomanía suicida: perspectivas históricas y explicativas de un mismo fenómeno. Miguel Ángel Isais Contreras

La escuela: ¿una vía para la uniformidad? Jorge A. Gómez Treviño

Sección avances de investigación
Una visita a la Reserva de la Biósfera Sierra de Huautla (Morelos, Méx). María Cristina Saldaña Fernández, Dora Inés Munévar, Amanda Ortiz Sánchez, Elia Esther Moreno y Alba Nydia Aragón Cárdenas.


Sección Testimonios
Ser indio otra vez en Hueyapan, Judith Friedlander


Reseñas bibliográficas
Cañadas de Obregón, Jalisco, partes de su historia, por María Esther Gómez Loza. Laura Vera

Otro siglo perdido. Las políticas de desarrollo en América Latina (1930-2005), por Víctor L Urquidi. José Fajardo

Discutir el populismo: En el nombre del pueblo. Muerte y resurrección del populismo en México de César Cansino e Israel Covarrubias y otros libros sobre el tema. Jorge Alonso

La sinrazón masculina, por Víctor J. Seidler. Alana Gómez

La Historia Secreta del Ratón Pérez, por José Manuel Pedrosa. María Teresa Pérez Botello

Invitación a publicar en ESTUDIOS SOCIALES, Nueva Época

Estudios Sociales, Nueva Época
Revista del Departamento de Estudios de la Cultura Regional (DECR)
División de Estudios de la Cultura
Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades
Universidad de Guadalajara

Estudios Sociales, Nueva época es una publicación de periodicidad semestral y carácter académico en cuanto a su contenido, intención y destinatarios. Su principal objetivo es divulgar y difundir en el medio académico trabajos de investigación de los investigadores del DECR y de otros científicos sociales y humanistas. Estudios Sociales, Nueva época refleja la misma amplitud de miras existente en el DECR, sin favorecer una temática, disciplina, enfoque teórico o metodológico en particular, ni privilegiar tampoco una rígida orientación regionalista. Por lo tanto, está abierta a todas las ciencias sociales y a investigaciones originales que privilegien el análisis social al abordar problemas de otras disciplinas.

Estudios Sociales, Nueva época, se edita bajo la Dirección colectiva de Mari-Jose Amerlinck, Juan Carlos González Vidal y Luis Rodolfo Morán Quiroz, con apoyo de un Consejo de Redacción, un Comité Editorial y una Cartera de Árbitros.

Consejo de Redacción:
Dra. Elisa Cárdenas Ayala, Depto. de Estudios de Movimientos Sociales, Universidad de Guadalajara (U de G), Guadalajara;
Mtro. José Ricardo Chávez Mendoza, U. Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, Morelia;
Dr. David Coronado, Depto de Sociología, U de G;
Dr. Miguel Hernández Madrid, El Colegio de Michoacán, Zamora;
Mtro. Jaime Horta, DECR, U de G;
Mtro. Juan Diego Ortiz DECR, U de G;
Dra. Luz Palomera DECR, U de G;
Dra. Cristina Padilla, Depto. de Estudios Socio Urbanos, U de G;
Mtra. Teresa Pérez Botello DECR, U de G;
Mtro. Gilberto Tinajero, Secretaría de Educación, Jalisco
Dra. Carmen Vidaurre Centro de Arte, Arquitectura y Diseño, U de G;
Dr. Óscar Pérez Veyna, Unidad de Posgrado en Estudios del Desarrollo, U. Autónoma de Zacatecas.

Comité Editorial:
Mtra. Aída Castilleja, INAH Michoacán;
Dr. Salvador Carrasco, Universidad de Barcelona, España;
Dr. Joël Delhom (Universidad de Bretaña Sur).
Dra. Virginia García Acosta (CIESAS, México, D.F.);
Dr. Torsten Kühlmann, Universidad de Bayreuth, Alemania;
Dr. François Martínez Universidad de Bretaña Sur, Francia;
Dr. Daniel Meyran Universidad de Perpiñán, Francia;
Dr. Richard Nebel, Universidad de Würzburg, Alemania;
Dr. Javier Villa Flores, Universidad de Illinois en Chicago, Estados Unidos

Cartera de Árbitros:
Es muy amplia e incluye a los posibles dictaminadores. Los interesados en serlo sírvanse enviar un resumen curricular que incluya grado académico, institución y dependencia de adscripción, especialidad, disciplina, subdisciplina, y relación de temas sobre los que podrían dictaminar.

Estructura de la revista:
Debate: artículo invitado que estimule la discusión en temas de Ciencias Sociales preferentemente relacionados con la sección temática.
Sección temática con artículos recopilados por alguna de las líneas de investigación que se trabajan en el DECUR o propuestos por la Dirección Colectiva o por los Consejos de Redacción y Comité Editorial.
Sección general con Artículos de diversos temas.
Avances de investigación: para dar a conocer temas y problemas de investigaciones en proceso o los aportes de investigaciones concluidas.
Documentos de archivo e históricos y/o Testimonios sobre personas o situaciones encontradas en trabajo de campo, cuya difusión sea de interés para las ciencias sociales. Acompañar los textos para estas secciones de una breve explicación de la importancia que amerite su difusión.
Reseñas de libros: que señalen las aportaciones y limitaciones de la obra reseñada, en relación con la literatura existente sobre el tema tratado. Inician con la referencia completa de la obra reseñada.

La Dirección Colectiva verifica que toda colaboración recibida para las secciones temática y general cumpla con las Normas de Presentación abajo expuestas y la pone a consideración de dos dictaminadores anónimos, elegidos de la Cartera de Árbitros. Su aprobación es requisito indispensable para la publicación.
Se dará acuse de recibo al recibir la colaboración y respuesta al autor en un plazo no mayor a cuatro meses. Si un artículo no fue aceptado, se informará al autor las razones de rechazo. En caso de que los dictaminadores sugieran modificaciones, existirá un plazo de dos meses para hacerlas. Al aprobarse su colaboración, el autor cede los derechos sobre ésta y autoriza su difusión impresa y electrónica, cuando se cree esta versión para la revista en un futuro próximo.

Normas de presentación de colaboraciones
1. Enviar a: revista.estudiossociales@gmail.com trabajos inéditos, no presentados a la vez a otro editor, en archivo electrónico adjunto en formato RTF o Microsoft Word. Nombrar el documento con el apellido del primer autor, la primera palabra clave y la fecha y señalar a qué sección de la revista se destina. Toda colaboración puede también enviarse de manera impresa y en disco compacto o flexible de 3.5”, a:
Revista Estudios Sociales: Nueva Época
Departamento de Estudios en Cultura Regional, Universidad de GuadalajaraJuan Manuel #130, Guadalajara 44100, Jalisco, México

2. Dejar en la primera página del trabajo sólo los datos del autor (o autores) en un máximo de 50 palabras (nombre, grado académico, institución de adscripción, disciplina y especialidad, número telefónico, dirección postal y electrónica). Para los artículos incluir, en la segunda página, un resumen en español, traducido ya al que no exceda de 100 palabras, y cinco palabras clave que describan el contenido, una de ellas disciplinaria o temática y otra geográfica..

3. La extensión para artículos es de 8000 palabras (25 cuartillas); para reseñas, de 1500 palabras (5 cuartillas). Para las otras secciones de 1000 a 3000 palabras (hasta 10 cuartillas).

4. El formato de página para artículos y reseñas es tamaño carta; interlineado a espacio y medio; fuente Times New Roman, tamaño 12 puntos.

5. Enviar las ilustraciones en archivos con formato JPG o TIF. Indicar en el texto el lugar de su inserción. Incluir las gráficas en archivo aparte, en el formato en que fueron creadas.

6. Enlistar las notas aclaratorias al final del texto, sin utilizar la numeración o posicionamiento del procesador de palabras.

7. Acompañar los textos para la sección de “Documentos” y “Testimonios” de una breve explicación de la importancia que amerite su difusión.

8. Incluir las referencias bibliográficas como intertexto entre paréntesis (autor, año y, en su caso, páginas inclusivas). Ejemplos: (Agustí, 2002: 190); (Jackson en Manig, 1979: 196); Heidegger (1975).

9. Escribir las referencias bibliográficas detalladas y completas al final del texto:
a) Para libros: Chesterton, G. K. [1908] 2004. Orthodoxy. Vancouver: Regent College Publishing.
b) Para artículos incluidos en libros, revistas u otras publicaciones periódicas,:
Habermas, Jürgen y Joseph Ratzinger. 2005. “Los fundamentos prepolíticos del estado democrático”. Letras Libres (junio, año VII, número 78). Pp. 28-38.
Duncan Jr,. James S. 1976. “Landscapes and Communication of Social Identity”. En. The Mutual Interaction of People and Their Built Evironment: A Cross-Cultural Perspective. Amos Rapoport, Editor, La Haya: Mouton. Pp. 391-401.
c) Para memorias o textos no publicados previamente. Ms.
d) Para documentos de archivos:
Madrid, Archivo Histórico Nacional, Inq. Libro 1064, f. 209.
d) Para periódicos: Gilly, Adolfo “Los jacobinos bolivianos en su primera semana.” La Jornada (México, D.F), enero 30, 2006, p. 34.
e) Para citas de internet:
Kneale, Pauline. (Sin fecha). “Study Skills for Geography Students.” http://www.geog.leeds.ac.uk/people/p.kneale/skillbook.html%20%20%20%20Consultado%2006/11/066.

X Encuentro de la Red de Investigadores del Fenómeno Religioso en México

Arizona State University y sus
Departamentos de Estudios Religiosos y de Estudios Transfronterizos Chicanos y Latinos
y la
Red de Investigadores del Fenómeno Religioso en México (RIFREM)
invitan al
X Encuentro de la Red de Investigadores del Fenómeno Religioso en México
con el tema
Caminos de Aztlán: religión y práctica religiosa en contextos globalizados
los días 31 de mayo y 1 y 2 de junio del 2007
en la ciudad de Tempe, Arizona

X Encuentro de la Red de Investigadores del Fenómeno Religioso en México
Arizona State University, 2007

Mecanismos y fechas:

1. Todos los interesados en participar deberán o seleccionar una mesa de trabajo de la lista o proponer otra con nombres de ponentes y títulos con una cuartilla de resumen de la mesa y una cuartilla de resumen de cada ponencia;

2. Enviar a la dirección electrónica del coordinador general de la reunión en ASU (Daniel.Ramirez.1@asu.edu) la siguiente información:

· Nombre del autor
· Mesa en la que desea participar
· Título de la ponencia
· Institución de adscripción
· Dirección de correo(s) electrónico(s)
· Domicilio postal
· Teléfono(s) y fax(es)
· Entregar una cuartilla de resumen
· El nombre del archivo debe incluir el apellido del autor principal, el tema, la mesa y la fecha. Por ejemplo: Ramirez_PublicSquare_mesa5_feb0807.doc

La fecha límite para recepción de propuestas es el viernes 23 de febrero;

3. Los coordinadores seleccionarán las propuestas que integrarán sus mesas y notificarán oficialmente a los seleccionados el lunes 5 de marzo, fecha en que las mesas deberán quedar establecidas;

4. Los participantes de instituciones académicas mexicanas serán responsables de seguir los trámites para conseguir una visa B-1 o B-2 del consulado estadounidense más cercano a su residencia, tomando en cuenta que usualmente se requiere de dos meses y medio para facilitar este proceso. Nota: la visa J-1 se puede expedir con más rapidez, pero es más caro y lleva requisitos adicionales (e.g., cuenta bancaria, etc.); la visa B-1 o B-2 solo require carta de invitación y constancia del estatus académico del solicitante.

5. El programa final del encuentro con toda la información logística se dará a conocer a más tardar el viernes 13 de abril;

6. Se establecerá un foro bilingüe en un sitio Blackboard en el cual se colocará un resumen traducido de cada propuestas de ponencia y al cual tendrán acceso todos los participantes de la reunión;

7. Los participantes seleccionados que requieran soportes técnicos para sus exposiciones deberán enviar a los coordinadores del encuentro un correo electrónico especificando sus necesidades de equipo;

8. Arizona State University extenderá constancia oficial de participación a los ponentes.

El X Encuentro de la RIFREM se realizará en la Memorial Union de Arizona State University. Los gastos de traslado, hospedaje y alimentación corren a cargo de los participantes. La Universidad cuenta con algunos convenios con hoteles de Tempe y los participantes pueden conseguir reservación a precio preferente. Nota: se enviará la información de los hoteles incluidos en los convenios con la debida anticipación.

Producto final:

Los coordinadores del evento seleccionarán los trabajos más acabados con miras a la publicación bilingüe de un libro colectivo bajo el sello editorial de una casa editorial universitaria en cada país; a partir de la selección de ponencias se establecerá un calendario de trabajo destinado a la transformación de las ponencias en capítulos de libro, los cuales deberán sujetarse a los criterios editoriales pertinentes. Cabe la posibilidad de hacer propuestas a diversas revistas, según el tema de las ponencias.

Coordinadores del encuentro:

Coordinación general:
Dr. Daniel Ramírez
Department of Religious Studies
Arizona State University
Daniel.Ramirez.1@asu.edu
480-965-0103
480-965-5139 (fax)

Comité técnico:
Dr. Luis Rodolfo Morán
Centro de Estudios Religión y Sociedad
Universidad de Guadalajara
rmoranq@gmail.com

Dra. Cristina Gutiérrez
Colegio de Jalisco, A.C.
mcgz@coljal.edu.mx

Mtro. Antonio Higuera Bonfil
Universidad de Quintana Roo
anthigue@correro.uqroo.mx

Objetivos

Los Departamentos de Estudios Religiosos y de Estudios Fronterizos Chicanos y Latinos de Arizona State University y la Red de Investigadores del Fenómeno Religioso en México convocan a todos los investigadores, estudiosos y especialistas en el fenómeno religioso en México y más allá al X Encuentro de la Red, a realizarse en la ciudad de Tempe, Arizona los días 31 de mayo y 1 y 2 de junio del 2006. En este X Encuentro los organizadores desean mantener el espíritu de discusión e intercambio transdisciplinario que ha distinguido las anteriores reuniones, además de colaborar en la consolidación de los encuentros de la RIFREM como espacios permanentes de producción de conocimiento y de adiestramiento y mentoría para investigadores jóvenes. El X Encuentro también se distinguirá como una oportunidad para intercambiar proyectos, experiencias e ideas con colegas que estudian el fenómeno religioso entre poblaciones de origen mexicano allende la frontera norte de México. En particular se busca crear un espacio de diálogo entre investigadores mexicanos y chicanos/latinos acerca del fenómeno religioso—como recurso, experiencia compartida y adaptada, y obstáculo—que cruza y recruza fronteras y que fluye entre puntos de origen y destino.

En esta ocasión nos proponemos establecer un espacio de análisis de la religión y la religiosidad en una región cultural y transnacional, a partir de casos específicos que involucran los procesos de globalización, secularización, laicismo, circulación de las creencias, globalización, comunicación, fragmentación y recomposición de comunidades y familias y de las creencias, erosión de instituciones y surgimiento de nuevos cultos. El horizonte temporal a explorar se ubica, por tanto, entre los siglos XVI y XXI, con la intención de reforzar las visiones de larga duración y el diálogo entre los enfoques diacrónico y sincrónico, especialmente entre la historia y las ciencias sociales.

Pretendemos atraer la discusión de estudios de caso, tanto históricos, antropológicos, sociológicos y psicológicos, así como reflexiones de corte teórico y filosófico que permitan avanzar en la identificación y comprensión de los factores que, por un lado, han llevado a la práctica religiosa a una situación de suma complejidad en el mundo globalizado, y por el otro, han hecho que las religiones históricas se vean sometidas a una erosión acelerada de su institucionalidad. Lo anterior implica reflexionar sobre los reacomodos y adaptaciones que las religiones y los creyentes han intentado frente a la libertad y tolerancia de cultos surgida en la modernidad, los efectos de la ciencia sobre el dogma, las relaciones entre las instituciones eclesiales y los poderes seculares, el papel de las creencias y los rituales en el México contemporáneo, el espacio del creyente de cara a una religión constituida y de cara a la fragmentación de las creencias, el camino de la separación entre la Iglesia y el Estado, la movilidad y circulación de las creencias, los nuevos mestizajes religiosos, los replanteamientos doctrinales, etcétera.

Mecánica de trabajo:

El encuentro se desarrollará a partir de mesas temáticas en las cuales los participantes podrán ofrecer sus aportaciones en el marco de sus investigaciones, para propiciar el diálogo y el análisis de los fenómenos religiosos. Estas mesas se organizarán de acuerdo a las temáticas propuestas y a las ponencias recibidas para cada una de ellas. Las primeras cinco mesas proponen sitios de intercambio analítico binacional, aunque esta dinámica no se limitaría a ellas. La lista no es exhaustiva; también serán bienvenidas propuestas de mesas de grupos de trabajo y de ponencias individuales que reflejen el trabajo actual de los investigadores.

MESA 1

Tema: Movilidad religiosa en contextos y circuitos transnacionales
Los trabajos recientes sobre redes transnacionales entre comunidades de origin y de destino han introducido un enfoque sobre los variables religiosos en los procesos y circuitos migratorios. La recuperación del variable religioso se destaca por su larga ausencia en los estudios sobre migración y chicanos/latinos de los siguientes seis decadas después de la obra pionera de Manuel Gamio (1930 y 1931). Esta mesa abordará la utilidad mutua de los estudios migratorios y de la religión en el contexto de las religiones mexicanas y chicana/latinas. Serán bienvenidas trabajos sobre prácticas y comunidades religiosas con nexos transnacionales (e.g., Antorcha Guadalupana, culto a Toribio Romo, etc.) y estudios de una región que ofrecen puntos de análisis comparativo (con otras regiones). También se invitan a estudios de respuestas religiosas activistas y de otro índole frente a propuestas, leyes, y medidas xenofóbicas. La fluidez de las identidades nacionales y étnicas bajo el ancho rúbrico “latino” representa otro tema de interés, especialmente como este proceso ha impactado las identidades religiosas culturales mexicanas y chicanas por los diversos paises de Norteamérica.

Religious Mobility in Transnational Contexts and Circuits
The increased attention to transnational migration networks between communities of origin and settlement has recently focused on religious variables in circuits and processes of migration. The inclusion of the religious variable in the pioneering work of Manuel Gamio (1930 and 1931) is remarkable in light of the variable’s eclipse and near disappearance in subsequent scholarship on migration and in Chicano/Latino studies during the following six decades. This panel seeks to assess the mutual utility of migration and religious studies in the context of Mexican and Chicana/o and Latina/o religions. It welcomes presentations that highlight recent studies of transnationally tied religious communities and practices (e.g., Antorcha Guadalupana, Sto. Toribio Romo, etc.) and studies in one region that point the way towards promising comparisons (with other regions). Studies of religiously motivated responses to politically charged xenophobic contexts will also be welcomed. The fluidity of national and ethnic identities in the context of an all-encompassing “Latino” rubric represents another area of interest, especially as this process impacts Mexican and Chicano religious cultural identities throughout the several countries of North America.
MESA 2

Tema: Identidades fragmentadas, plurales, y disidentes
La reciente reivindicación de la genealogías cripto-judías (e.g., en Nuevo México), el resurgimiento de pentecostalismos y adventismos mesiánicos entre poblaciones mexicanas y chicanas/latinas, y la adopción del Islam por grupos indígenas en Chiapas y por chicanas en el sudoeste estadounidense nos ofrecen una ventana de análisis por la cual se puede cuestionar la noción de identidades esencializadas y estudiar las tensiones entre la agencia personal y las expectativas colectivas. Serán bienvenidos estudios que indagan sobre los procesos de la recuperación, construcción, y articulación de la identidad religiosa cultural entre poblaciones mexicanas, chicanas/latinas, e indígenas, y sobre la oposición o rearticulación de estas dentro de regímenes legales, sociales, y políticos. También serán bienvenidas los estudios comparativos al estudio de la religión y cultura indígena en México y los Estados Unidos, así como estudios de las tensiones institucionales-populares, ortodoxas-heterodoxas dentro del catolicismo y estudios de movimientos neoesotéricos, espirituales y de salud alternativa.

Fragmented, Plural, and Dissident Identities
The recent revindication of crypto-Jewish genealogies (e.g., in New Mexico), the resurgence of messianic pentecostalisms and adventisms among Mexican and Latino populations, and the embrace of Islam by indigenous groups in Chiapas and Chicanas in the U.S. Southwest offer a window through which to interrogate received notions of essentialized identity and to explore the tensions between individual agency and collective expectations. This panel invites papers that explore the processes of identity recovery, construction, and articulation among Mexican, Chicano-Latino, and indigenous populations, as well as the resistance to these within social, legal, and political frameworks. It also welcomes comparative approaches to the study of indigenous religion and culture in Mexico and the United States as well as studies of institutional-popular, orthodox-heterodox, and other tensions within Catholicism and studies of New Age and alternative health and spirituality movements.


MESA 3

Tema: Teoría, metodología, y producción del Conocimiento sobre las Religiones Mexicanas y Chicanas
Esta mesa invita estudios que indagan sobre el estado de la cuestión en cuanto a la teoría religiosa en el estudio del fenómeno religioso entre poblaciones mexicanas y latinas estadounidenses. ¿ Se ha probado su utilidad la aplicación de la teoría? ¿Cuales retos especiales se han presentado? ¿Quienes son los que teorizan? ¿Cómo contribuye el estudio de la religión en México y entre poblaciones latinas estadounidenses al las formulaciones teóricas que se desarrollan en la campo más ancho de los estudios religiosos? También serán bienvenidas estudios de la producción del conocimiento en contextos globalizados y de desigualdad económica persistente.

Theory, Methodology, and Knowledge Production in the Study of Mexican and Chicana/o Religions
This panel invites papers that explore the state of the question in terms of religious theory as this relates to the study of religious phenomena among Mexican and U.S. Latina/o populations. Has this application proved useful? What special challenges have presented themselves? Who gets to theorize? How does the study of religion in Mexico and among U.S. Latina/o populations inform theoretical formulations developed in the broader religious studies academy? Papers on the state of knowledge production in the context of globalization and persistent economic inequalities will also be welcome.


MESA 4

Tema: Religión, representación, y esferas visuales y sónicas
El estudio de la religión se ha ampliado para incluir herramienta disciplinaria de los campos de, entre otros, la etnomusicología y los estudios literarios y de teatro. Las zonas fronterizas, urbanas y rurales son sitios fecundos para la representación (performance) religiosa. Esta mesa invita tanto a estudios de caso como a aquellos referidos a la utilidad (o problemas) de la investigación interdisciplinaria entre estas disciplinas y la historia y las ciencias sociales.

Religion, Performance, and Visual and Sonic Spheres
The study of religion has expanded to include the disciplinary tools of, among others, ethnomusicology and theater and literary studies. The U.S.-Mexico borderlands and urban centers and rural towns have proved fecund sites for religious performance. This panel invites papers that present case studies as well as comparative and theoretical discussions about the utility (or weaknesses) of interdisciplinary work between these disciplines and history and the social sciences.


MESA 5

Tema: Religión, medios masivos de comunicación, y plazas públicas
Son bien conocidas la nueva fuerza del catolicismo institucional y político en México y de la Derecha Religiosa en los Estados Unidos. En las últimas elecciones los partidos y estrategos políticos hicieron valer de la retórica y simbología religiosas para comunicarse con votantes motivados por cuestiones religiosas. Las instituciones religiosas y grupos de interés siguen luchando para acceder a los medios masivos de comunicación y a los recursos caritativos y educativos públicos, para hacer presencia en la plaza pública, y para influir en la elaboración de políticas públicas. La mesa busca dar cabida al análisis de aquellos casos que nos permitan observar desde lo local y regional el impacto que los medios masivos han tenido en la sociedad a través de la radio, la televisión, los medios impresos, páginas web, etc. Así como de los distintos discursos que a favor y en contra de los medios utilizan las propias iglesias. También serán bienvenidos estudios de la religión y política y su interacción mutua en uno o ambos paises.
Religion, Mass Media, and the Public Square
The renewed muscularity of institutional and political Catholicism in Mexico and the ascendancy of the Religious Right in the United States is well known. In the presidential elections of 2000, 2004, and 2006 political parties and strategists availed themselves of religious rhetoric and symbols to communicate with religiously motivated voters. Religious institutions and interest groups continue to vie for access to and control of mass media outlets and for dominance or presence in the public square, for influence on public policy, and for public resources for charitable and other programs. This panel invites papers that examine the intersection of religion and politics in both countries.


MESA 6
Tema: Dogma, heterodoxia, heteropraxis y trasgresiones religiosas
En el mundo contemporáneo y en el contexto de su globalización, existe una doble tendencia a enfrentar los cambios: por un lado, como lo ha planteado la Socióloga Hervieu Leger, la reconfiguración religiosa tiende a conformar religiosidades más invisibles, subjetivas, heterodoxas y alejadas de los controles institucionales tanto en el ámbito de las prácticas, como de la conciencia moral y las creencias; pero también como lo señala el filósofo José María Mardones, el fundamentalismo, la versiones integristas del catolicismo y el endurecimiento de la institución eclesiástica se desarrollan con mayor fuerza con un afán de reducir la libertad individual de los creyentes. Esta mesa convoca a los investigadores interesados en analizar situaciones contemporáneas en que se muestran estas dos tendencias. También interesa abordar las diferentes formas de poder que se expresan en las prácticas rituales como formas de construcción de lo religioso.


MESA 7
Tema: Tolerancia religiosa, secularización y diálogo interreligioso
La mesa discutirá los diferentes ámbitos en que se expresan la tolerancia religiosa, la secularización y el diálogo interreligioso. Procesos sociales, elementos culturales y actores están presentes en el contexto de la diversidad religiosa de México, por lo que se dará cabida tanto a ponencias de corte teórico-metodológico como de referencia empírica.


MESA 8
Tema: Protestantismo y estado moderno
Este espacio servirá para reflexionar en torno a la posibilidad de la existencia real de un Estado Laico o Estado no confesional como se concibe en la doctrina moderna del derecho de la libertad religiosa. El objetivo será discutir en los planos teórico y empírico que en el México del siglo XXI, estamos frente a un Estado que no se orienta, protege o prefiere religión alguna. Que el surgimiento y proliferación de creencias varias en el presente tiempo, se da al interior de un Estado laico democrático moderno que permite a todos los ciudadanos el resultado positivo de ejercer su libertad religiosa.

Todos los interesados en participar deberán o seleccionar una mesa de trabajo de la lista o proponer otra con nombres de ponentes y títulos con una cuartilla de resumen de la mesa y una cuartilla de resumen de cada ponencia;

Enviar a la dirección electrónica del coordinador general de la reunión en ASU (Daniel.Ramirez.1@asu.edu) la siguiente información:

· Nombre del autor
· Mesa en la que desea participar
· Título de la ponencia
· Institución de adscripción
· Dirección de correo(s) electrónico(s)
· Domicilio postal
· Teléfono(s) y fax(es)
· Entregar una cuartilla de resumen
· El nombre del archivo debe incluir el apellido del autor principal, el tema, la mesa y la fecha. Por ejemplo: Ramirez_PublicSquare_mesa5_feb0807.doc

La fecha límite para recepción de propuestas es el viernes 23 de febrero

jueves, 25 de enero de 2007

Coloquio de investigación, marzo 2007

El Departamento de Filosofía y Humanidades del Iteso

Y los alumnos de los seminarios
Investigación Social II –Metodología de la investigación II

Convocan al
COLOQUIO DE INVESTIGACIÓN

A realizarse el 12 de marzo de 2007

Lineamientos generales
1. Podrán participar en el coloquio los estudiantes de licenciaturas relacionadas con las ciencias sociales, tanto dentro como fuera del Iteso, que inscriban y envíen sus trabajos escritos individuales o colectivos para ser incluidos en las mesas temáticas;
2. Los trabajos inscritos deberán ser ponencias originales, resultado de investigación reciente y en proceso, como parte del trabajo de licenciatura de sus autores;
3. Los trabajos enviados para participar deberán respetar las convenciones habituales para las ponencias en ciencias sociales, como son nombres de los autores, título de la ponencia, resumen, introducción, problema de investigación, hipótesis, hallazgos, análisis de los hallazgos, conclusiones, fuentes. Se recomienda que los autores incluyan en la sección de “conclusiones” un apartado con las tareas pendientes en torno a su investigación en curso;
4. Fecha, horario y lugar: 12 de marzo de 2007 Salón ____del edificio W, de 9:30 a 13:30 y de 15:00 a 18:00 hrs.
5. El comité organizador se hará cargo de la selección de trabajos que cumplan con los requisitos académicos y de extensión estipulados en esta convocatoria y de establecer la secuencia de las exposiciones;
6. Mecánica:
Antes del coloquio es requisito indispensable enviar por correo electrónico el título, nombre completo del o los autores, filiación institucional y resúmenes, además del texto completo de la ponencia antes del 15 de febrero de 2007. Los trabajos propuestos después de esta fecha no podrán ser incluidos en el programa del coloquio. La extensión máxima para los textos a exponer es de 25 cuartillas (definidas como 65 “golpes” de teclado por 28 líneas; aproximadamente 7,300 palabras). Los textos deberán estar escritos en letra Times Roman 12 puntos con doble interlineado. Se recomienda utilizar diapositivas de Power Point como apoyo para la exposición oral (observar la regla de “6 x 6”, es decir, no más de seis palabras por línea, no más de 6 líneas por diapositiva). Es responsabilidad de cada expositor transportar sus versiones impresas y los respaldos electrónicos de sus presentaciones en WORD o PPT;
Los nombres de los archivos en WORD deberán seguir los siguientes requisitos: “apellido_ItesoColoquio2007_principal-término-clave_marzo07” (es decir, apellido del autor principal, el nombre de la reunión académica, una palabra clave de la ponencia y el mes y año en que se realiza el coloquio) y deberán enviarse por correo electrónico con ASUNTO: “coloquio marzo 2007” al domicilio rmoranq@gmail.com;
El día 28 de febrero se informará a los autores de los trabajos aceptados para participar en el coloquio y se dará a conocer el programa definitivo, con los horarios para las exposiciones, el día 7 de marzo;
Durante el coloquio se trabajará en mesas temáticas sucesivas durante la mañana y tarde del lunes 12 de marzo, hasta agotar los trabajos, con descansos entre mesas temáticas y una pausa para comida;
La mecánica será:
a) trabajo en mesas temáticas;
b) exposición oral (10-14 minutos por trabajo);
c) después de todas las exposiciones de la mesa temática, intervención de un comentarista invitado (máximo de 20 minutos para comentar los trabajos de la mesa);
d) después del comentario del invitado, se abre sesión de preguntas, comentarios, sugerencias (15 minutos)
7. Los moderadores de las mesas se encargarán de vigilar que se cumplan los lapsos establecidos en cada mesa de trabajo, dar la palabra y controlar que los comentarios del auditorio no sean demasiado extensos;
8. En el auditorio estará disponible una computadora y un cañón para proyecciones;
9. La estructura general del programa consiste en:
a) 9:30 hrs. Inauguración;
b) 9:45 hrs. Conferencia magistral con el tema “Filosofía e investigación social”;
c) 10:15 hrs. Receso;
d) 10:30, 11:30 y 12:30 hrs.: Mesas de trabajo matinales (10 min. de receso entre c/1);
e) 15:00., 16:00 y 17:00 hrs.: Mesas de trabajo vespertinas;
f) 18:00 hrs.: Clausura del coloquio;
10. A partir de una evaluación por parte del comité organizador del coloquio en lo que respecta a calidad y pertinencia de los trabajos presentados en él, se podrá plantear una propuesta para la publicación de un libro que contenga los mejores trabajos.

miércoles, 24 de enero de 2007

Guía de lectura - discusión

Seminario de psicología social comunitaria
Enero-julio 2007

Coordina: Luis Rodolfo Morán Quiroz

Guía de discusión

Para cada sesión está asignado al menos un texto. La idea básica es que las ideas contenidos en los textos apoyen la reflexión en torno a la actividad de los psicólogos en la comunidad. Desde la definición de qué es una comunidad en abstracto, hasta el diseño de un plan de acción (no necesariamente la puesta en práctica y evaluación, pero algunos ejemplos no estorban), pasando por la relación entre los conceptos de los textos y las observaciones hechas en la vida real.

Las preguntas básicas que pueden servir de telón de fondo para la discusión en el seminario son:

1. ¿Cuáles son las principales ideas que plantea el autor (o autores) en el texto en relación con la psicología de la comunidad?

2. ¿Qué utilidad tiene para los profesionales de la psicología el texto asignado en esta sesión?

3. ¿Cómo vinculas los conceptos de este texto con las observaciones que has realizado hasta el momento? Es decir: ¿de qué manera las ideas que plantea el autor te ayudan a entender lo que observaste’ y viceversa: ¿de qué manera lo que has observado te ayuda a comprender lo expuesto en el texto?

4. ¿Qué otras ideas se te ocurren que dejó fuera el autor y que tú quisieras relacionar con lo que plantea el texto?

5. ¿Crees que al autor ayuda con sus ideas a plantear el problema de la relación entre comunidad y salud (mental) en su exposición?

6 ¿Qué idea consideras que es la más valiosa de esta lectura en particular?

7. ¿Crees que este texto pueda ayudar a sentar las bases para: a) diagnóstico; b) intervención y c) una evaluación de los niveles de cooperación, solidaridad y salud mental en una determinada comunidad? ¿Cómo?

8. Desarrolla un esquema en el que sintetices las ideas del texto a discutir…

9. ¿Más preguntas?…

Psicología de la comunidad

Seminario de psicología social comunitaria
Enero-julio 2007
Coordina: Luis Rodolfo Morán Quiroz

Calendario de lecturas[*]

Sesión 1
Fecha 17 de enero
Presentación – no hubo textos

Sesión 2
31 de enero
Autor: Morán Quiroz
“Ilegalidad, estereotipos y discriminación de los inmigrantes…”
Conceptos: Estereotipos, discriminación, construcción de comunidades y percepción de los otros

Sesión 3 Nótese que en esta sesión hay dos textos
7 de febrero
Autor: Rappaport
“Concepts from individual psychology useful to the community psychologist”
Conceptos: Áreas de la psicología que aportan a la visión de la comunidad
361.8 RAP Community Psychology (capítulo IV)

7 de febrero Nótese que en esta sesión hay dos textos
Autor: Amezcua
"¿Cómo hacer trabajo de campo etnográfico? Introducción a la observación participante"
Conceptos: recolección de datos, observación etnográfica
http://index-f.com/cuali/ETNOGRAF.php

Sesión 4 Nótese que en esta sesión hay dos textos
14 de febrero
Autora: Maritza Montero
“Comunidad como objeto y sujeto de acción social”
Definición de comunidad, delimitación de áreas para investigar e intervenir
361.8 MAR Psicología comunitaria. Fundamentos y aplicaciones (capítulo 15)

Sesión 4 Nótese que en esta sesión hay dos textos
14 de febrero
Autor: Robert Nisbet
“El concepto de comunidad…”
La noción de comunidad desde distintas perspectivas en las ciencias sociales
300. 9 NIS V. 1
La formación del pensamiento sociológico

Sesión 5
21 de febrero Nótese que en esta sesión hay dos textos
Rappaport
“What is community psychology and where does it come from?”
Historia y antecedentes disciplinarios de la psicología de la comunidad
361.8 RAP Community Psychology (capítulo I)

21 de febrero Nótese que en esta sesión hay dos textos
Morán Quiroz
“La mexicanidad vista desde el extranjero”
Comunidades imaginarias. Heteropercepciones y autopercepciones

Sesión 6
28 de febrero
¿? En Arturo Martín
“Vertiente clínica de la salud mental: psicología clínica en el ámbito comunitario”
Más conceptos de la clínica útiles para entender la salud de la comunidad
361.8 MAR Psicología comunitaria. Fundamentos y aplicaciones (capítulo 16)

Sesión 7
7 de marzo
Sánchez Vidal
“La comunidad”
Definición y delimitación de la comunidad

Sesión 8
14 de marzo
Isabel García
“El lugar de la teoría”
Vínculos entre teoría y realidad social

Sesión 9
21 de marzo
¿? En Arturo Martín
“Rol del psicólogo en el ámbito comunitario”
Participación del psicólogo como observador, especialista en diagnóstico y tratamiento
361.8 MAR Psicología comunitaria. Fundamentos y aplicaciones (capítulo 17)

Sesión 10
28 de marzo
Wisenfeld en Arturo Martín
“Trayectoria y perspectivas del psicólogo social comunitario en América latina”
La psicología de la comunidad en América Latina en años recientes
361.8 MAR Psicología comunitaria. Fundamentos y aplicaciones (capítulo 11)

Sesión 11
18 de abril
Fernández Christlieb
“Introducción” y “parte primera”
Comunidad y ciencias sociales
NA

Sesión 12
25 de abril
Wisenfeld et altere; Bastidas Tello
“El desarrollo sostenible y la comunidad: una mirada desde la psicología social comunitaria” y “Monografía: psicología comunitaria”
Historia y aplicaciones de la psicología comunitaria
http://www.cge.udg.mx/revistaudg/rug19/articulo5.html
y
http://www.monografias.com/trabajos16/psicologia-comunitaria/psicologia-comunitaria2.shtml

Sesión 13
2 de mayo
Patrice Giasson y colectivo situaciones
Noción de comunidad y RESEÑA del libro Comunidad a debate
Recapitulación y aplicaciones de la noción de comunidad
http://nuevomundo.revues.org/document2191.html

Sesión 14
9 de mayo
Rappaport
“Strategies and tactics of social intervention”
Metodología de intervención en la comunidad
361.8 RAP Community Psychology (capítulo VI)

[*] Los textos se encuentran en la carpeta 32 del edificio “C”, a menos que se indique otra cosa. Las claves de biblioteca refieren al libro completo (no busquen por el nombre del capítulo, sino por título del LIBRO). Se sugiere que consulten otros capítulos de esos libros.